我是白玛格里喇嘛，来自于四川省甘孜藏族自治州稻城县的著杰寺。五年前，我远赴印度修行佛法，今年被噶玛噶举派大宝法王，派到河北唐山丰润的千佛寺，来当主持，弘扬佛法。
无论汉传佛教还是藏传佛教，其中心精神是无自私、无条件的为众生服务。真正的大乘佛教修行人，被称为菩萨。菩萨在某种程度上是众生的福缘。所以，佛法与封建迷信完全是两回事，我们应该划分清楚。
世上既没有人格完美无缺的凡夫，因为都有烦恼；也没有彻头彻尾的坏人，因为所有人都有佛性，干坏事是因烦恼而起，通过理性教育来渡化，都可以变成好人，甚至可以成佛。
有人说：我不学佛，因为有很多约束。其实佛教并没有教条性的约束，理性的约束是必要的，我们不应该回避。
不学佛就不需要遵守善因恶果吗？这种说法完全错误的。因果是自然规律，与信与不信没有任何关系。比如说，不相信火能烧伤手的人，难道就不会被火烧伤吗?
有一天，当我们离开这个世界的时候，亲人、朋友送给我们的一切都带不走，但是佛陀赐给我们的爱心与智慧，却是可以带走的。
天下所有的众生都跟我们一样，希望自己拥有幸福，所以我们不应该破坏任何生命的幸福；天下所有的众生都跟我们一样，希望自己远离痛苦，所以我们不能给任何生命制造痛苦，这是佛教的品德观之一。
虽说欲望是发展的动力，但我们必须知道，欲望既能让我们向幸福的方向发展，也会让我们向痛苦的方向发展，所以它永远是一把双刃剑。
我们因为为蚊子叮而发痒的时候，用手挠痒，暂时会感到舒服；我们因为欲望而心里发痒的时候，用物质去挠痒，暂时会感到幸福，但是没有欲望会更加幸福。
有限的东西，永远无法填补无限的空间；我们的欲望是无限的，而所有的物质给我们带来的感受却是有限的，所以物质不会真正的满足我们。
有两种不同寻找幸福的方法，1，不断地积累大量的物质来满足自己的欲望；2，改变自己的意识以减少和消灭欲望。前者是绝大多数世俗人的方法，后者是少数修行人的方法。
现代人越来越过度地依赖物质，而不重视内心的训练；因而每个人的内心都很脆弱，各种各样的精神疾病、自杀等问题，越来越严重，现代文明并不能解决心灵的问题。
幸福，每个人都喜欢它，但我们必须注意幸福的背后是什么？有些幸福的背后会更幸福，有些幸福的背后则会很残忍。
在任何时候，任何环境里，我们能否得到幸福，都取决于我们的内心，而并非受制于环境是否舒适。
既然如此，为什么我们不训练内心，却拼命的想改变环境呢？我们不能为了生活中的琐事，而破坏内心的安宁与喜悦，因为这是属于我们自己的幸福和健康。
佛陀劝解我们，要战胜自己的烦恼，世上有无数人战胜过敌人，但却很少人战胜过自己的烦恼；战胜敌人只是一时的胜利，而战胜烦恼，才是永久的胜利。
21世纪的人，最需要的不仅是物质，佛教恰恰是教我们培养真情和关爱的理论和方法。如果以物欲为幸福，则物欲给我们带来的痛苦，一定远远超过它所带来的幸福。
大家都在追求幸福，但幸福的基础是什么，我们知道吗？所有的幸福建立在满足感之上，想拥有幸福，就要学会满足。
相信因果，种善因得善果，种恶因得恶果。我希望诸位有缘人，都能成为既懂科学知识，又有佛教修正的人，这样的人，也被称作21世纪的佛教徒，他们是这个时代，最幸运的人群，应该好好珍惜！
祝各位功德圆满。噶玛巴钦诺
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