钟氏渊源——钟氏签到簿
钟氏渊源——钟氏签到簿
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编前话 搜集整理一组钟氏渊源的内容放在这里，以备钟氏后人更详尽地了解自己的祖上先人，查得方便。来过的钟姓兄弟姐妹，请留下你们的联系方式给我，以你们方便的形式。谢谢。祝我的本家长辈、同辈的兄弟姐妹及晚辈们幸福安康。也祝钟氏家族生生不息、门庭大旺。
钟氏渊源
钟雪灵 辑
钟姓的由来
钟姓来源有三：
1
出自子姓，为商汤的后代，以邑为氏。据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，尚书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋。至宋桓公时，宋桓公的儿子敖在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的儿子州犁逃到楚国，任楚太宰，食采钟离，他的后人于是以地名为氏或单称钟氏。代代相传。
2
出自嬴姓，为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国，春秋时被楚国吞并，国人称钟离氏。是为安徽钟氏。
3
钟氏源流始于西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孙名建,为昭王司乐大夫,昭王以建之先世采食之地钟赐姓.到东汉建公十二世孙兴甫,已延续到颖川,兴公被光武帝召拜为中郎将,敕封为关内侯,谥赠颖川公.颖川公传到四十五世维处,维处次子伯琰,自南宋绍兴年间迁居万载康乐之西,已有八百四十年.(江西省万载县双桥牟村钟氏族谱谱序介绍)
另有，以官为氏。据《左传》记载：鲁成公七年（公元前584年），郑人“囚郧公钟仪，献诸晋”；鲁成公十五年（公元前576年），“晋三却害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌。伯州犁奔楚”。这说明在州奔楚之前楚国早已有钟氏。因此；宋人邓名世《古今氏书辨证》说：“钟建乃仪之后，而子期又建之孙，皆非出自州犁”，“今宜曰：钟仪之先仕楚，以所食邑为氏”。但是，钟仪的先人“食邑”在何地？邓名世没说，古籍也没有记载，所以，清人张澍《姓氏寻源》认为钟氏“当是以官为氏”。据《周礼·春官》记载，古代有官名钟师，掌击钟奏乐。如按张澍所说，则钟姓最早的一支系以官为氏，是周期乐宫官钟师后代。
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出自其他民族。如北魏高祖时有羌人钟岂内附，又满洲钟吉氏、裕固族钟鄂勒氏改单姓钟，又当今台湾土著、犹太后裔、拉祜、蒙古、回、畲、苗、彝等民族均有此姓。
得姓始祖：微子。微子是商纣王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故称微子，原为太子，理当继帝位。周武王克商灭纣后，封微子于宋国，这样微子就成为宋国的开国君主。宋第十九位君主桓公有曾孙名伯宗，在晋国任大夫，被称为“晋之贤者”，但因直言敢谏，得罪执*的权贵郤氏，结果被杀。伯宗的儿子州犁逃奔到楚，后来贵为太宰，食采于钟离，其后世子孙以居地为氏，是为钟姓（同时分出一支复姓钟离），他们尊微子为钟姓的得姓始祖。
迁徙分布
无论是复姓的钟离还是单姓的钟，都发源于今安徽省境内。而后，大致于汉晋之际，则以河南为其繁衍中心，其中以迁入颖川的钟氏从一开始就著称于世。后来成为全国各地钟氏的主要来源。先秦时期的钟氏，主要居住在楚国境内（今湖北、湖南一带）。从汉代开始到以后得数百年间，颖川长社一直是钟氏发展繁衍的中心。所以，许多姓书都说钟氏发源于颖川。东汉时，长社人钟皓隐居不仕，其七世孙钟雅西晋时随晋室渡江，居于建康（今江苏南京）。与此同时，钟氏还有迁居至今浙江绍兴的，钟雅的7世孙钟屿为南朝梁永嘉县丞，他的儿子钟宠为临海令，为避侯景之难徙居至南康赣县（今江西赣州市）。南朝末有钟士雄，曾为南朝陈伏波将*，史书称其为“岭南酋帅”。唐初陈元光父子奉命入闽开辟漳州，随从将佐有钟德兴，后在福建安家。唐代的钟氏还分布于今四川、山西、广东广州、安徽合肥一带。宋、元、明时期，福建的漳州、泉州、宁化等地，广东的南海、南雄、蕉岭、湖州、梅州、兴宁等地均有钟氏的聚居点。从乾隆开始，闽、粤钟氏陆续有人迁台湾，后又有人迁海外。
地望分布
河南许昌
历史名人
钟繇：颍川长社（今河南长葛东）人，三国时魏国大臣、著名书法家、工楷、隶、行、草、尤长八分书，南朝陈霸先赞其书法如云鹤游天，群鸿戏海，其成就可与书圣王羲之相提并论。其长子钟毓，为魏御史中丞，廷尉；次子钟会，为魏国名将。
钟嵘：钟毓之八世孙，南朝齐梁间文学评论家。著有《诗品》三卷，论评精切，影响深远，在中国文学史上占有光辉的一页。
钟传：洪州高安（今属江西省）人，唐末*阀，以*功拜镇南节度使、封南平郡王，盘据江西达三十余*。
钟相：武陵（今湖南省常德）人，南宋著名的农民起义领袖，提出“等贵贱，均贫富”的主张，后被推为楚王。
钟惺：湖北天门人，明末文学家。他为人严冷，思想深刻，主张诗以幽深孤峭为佳，著有《史怀》。
钟子期：春秋时楚国人，精音律，相传伯牙鼓琴，他能分辨出琴声是志在高山，还是志在流水，因被伯牙引为知音。他死后，伯牙剖琴绝弦，终身不复鼓琴。
钟离春：战国时齐国无盐（今山东省东平）人，相貌极丑，四十多仍不得出嫁，却十分有胆识。她曾请求拜见齐宣王，陈述齐国的危机并提出解决的办法，被齐宣王采纳，并立为皇后。
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钟绍京：钟嵘弟钟屿之玄孙，唐代宰相、书法家、藏书家，善书直凤阁，时号小钟。
钟嗣成：大梁（今河南省开封）人，元末戏曲家，作散曲、小令甚多，有《章台柳》、《钱神论》等七种。又有《录*簿》二卷，全书记述元初以来元曲作家一百五十多人的生平事迹及剧作目录，对元曲研究有重大贡献。
钟天纬：江苏华亭人，清代著名翻译家，译书数十种，著有《则足集》。
钟耘舫：清四川省江津人，长期从教，工诗文辞，尤以联语闻名于后世，被誉为“长联圣手”，著有《振振堂集》。
钟若玉：江苏省昆山人，清代女文化名人，能诗、工书、善画。说者谓：“其诗宗韩柳，字效钟王，画临雀白，闺阁中不易得之全才也。”
钟赤兵：原名钟志禄，湖南省平江人，中国无产阶级革命家、*事家。1929年加入中国共产主义青年团，1930年转入中国共产*，同年参加中国工农红*。土地革命战争时期，任红三*团第五*三师宣传员、连*治委员、师*需处*治委员，第四师十二团总支部书记、团*治处主任、团*治委员，第五师*治部主任、*治委员，*委后方*治部主任，后方梯队*治委员，陕北省苏维埃*府*事部部长，*委一局局长。参加了长征。抗日战争初期赴苏联，先后入苏联共产国际*校、伏龙芝*事学院学习。1946年回国。解放战争时期，任北满*区*治部主任，东北民主联*后勤部部长兼*治委员，第四野战*特种兵部队炮兵纵队*治委员。建国后，历任中央*委民航局局长，中国人民解放*防空部队*治委员，总后勤部营房管理部部长，贵州省*区司令员，中国人民解放*武装力量监察部副部长，广州*区副司令员，国防科委副主任。1955年被授予中将*衔。是第三、四届全国人民代表大会代表，中国人民*治协商会议第一、二届全国委员会委员。
郡望堂号
1、郡望
颍川郡：治所在阳翟（今河南省禹县）。
竟陵郡：治所在石城（今湖北省钟祥）。
2、堂号
颍川堂：据《钟世三修族谱》云“钟氏系出商微，历年数百，经世数十，而至气公家于豫之颍川，是气公为颍川之始祖也。”钟氏都把气公列为第一世祖，故颍川为钟氏发祥之地，“颍川堂”堂号源此。
此外，钟姓的主要堂号还有：“四德堂”、“知音堂”、“敬爱堂”、“大宗堂”等。
【钟姓宗祠通用对联】
〖钟姓宗祠门楣题辞〗
知音遗范 越国流芳 墨渖流芳
“知音遗范”典出钟子期的故事。钟子期，春秋时楚国人，精于音律。俞伯牙乃春秋著名琴师，二人不期相会，伯牙鼓琴一曲志在高山，子期听而知之，再一曲志在流水，子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，乃绝弦破琴，终不复弹。明朝人冯梦龙将这个故事铺陈为小说“俞伯牙摔琴谢知音，”刊在《警世通言》一书里，写得委婉动人。
“越国流芳”源自钟绍京。《钟氏三修族谱》在“世系源流”的篇章里记载：“绍京佐唐玄宗以平内难官封越国公”这是简得不能再简的叙述，必须稍作解释，才能明白其中的含义。钟绍京，唐代兴国人（当时属赣县，后析出）曾是唐睿宗的宰相。唐朝中期有一段武则天篡位擅权，改国号曰“周”的阶段，后被推翻。唐中宗复位。韦皇后与武则天之侄武三思勾结，仍想利用中宗的懦弱，再度篡夺朝*大权，*死了中宗，杀害了左羽林郎大将李多祚。一时朝廷黑云翻滚，朝纲难于维序。时任官苑总监的钟绍京与后来成为贤君的唐玄宗李隆基共同密商大计，一举铲除了“韦武集团”，为其后唐室中兴立了大功，族谱云“平内难”即指此事。因此，钟绍京当即拜为中书令，加光禄大夫，封越国公。这种职务后世均称为宰相。据查考，钟绍京是江南的第一位宰相。“越国流芳”即颂扬钟绍京之风范。
“墨渖流芳”表的是钟繇。钟繇是三国时期魏国大傅，著名书法家，尤善于正、隶，与胡昭并师刘德升草书，世传“胡肥钟瘦”。赣南乡贤钟兆麟在《钟氏三修族谱》新序中称钟繇书法“飞鸿舞鹤，举世称为绝笔”，前叙钟绍京则是钟繇的第十五世孙，也是书法家，因书法而入仕，专门为朝廷题写宫殿门榜匾额。“墨渖流芳”源此。
〖钟姓宗祠四言通用联〗
望居长社；
源自钟离。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
全联典出钟姓的郡望和源流。
千秋士表；
一代人师。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指晋代御史中丞钟雅，字彦胄，长社人。少年时为孤儿，好学而有才志，西晋时为振威将*、尚书左丞，随东晋南迁，成帝时官御史中丞。直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，以至百僚都惧怕他，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓，字秀明，长社人。隐居在密山，以诗律教授，门徙千余人。朝中多次征召他做官，他都拒绝了。名士李膺曾感叹曰：“钟先生的极高品德，值得拜为老师。”与陈实、荀淑、韩韵并称为“颖川四长”。
飞鸿舞鹤；
流水高山。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指三国魏大臣、书法家钟繇（），字元常，颖川长社（今河南省长葛）人。东汉钟皓的孙子，晋代钟雅的高祖父。东汉末年，官*门侍郎，举孝廉，封东武亭侯。曹操执*时，任侍中守司隶校尉，持节都督关东诸*，招集流散，经营关中，使生产逐渐得到恢复；曹丕代汉建魏后，官廷尉，明帝时升太傅，封定陵侯。工书法，博取众长，兼善各体，尤精于隶书、楷书，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，点画之间，多有异趣，形成了由隶入楷的新貌。与王羲之并称为“钟王”。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。俞伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听之说：“巍巍乎若高山”；志在流水又说：“荡荡乎若流水”。后来，人们便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。钟子期死后，俞伯牙擗琴绝弦，终身不复鼓琴。
书成舞鹤；
孝足感乌。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指三国魏 钟繇事典。下联典指宋 钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。
感乌孝足；
舞鹤书成。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
同上（上下联联释互易）。
诗书悦性；
山水知音。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指东汉 钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋 钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。
颍川世泽；
诗书家声。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指南朝梁 钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏 钟繇，书法大家。
颍川世德；
大傅家声。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。
在家敬孝；
为国尽忠。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。据钟氏谱牒和有关史料记载，在清朝乾隆年间，钟姓客家始祖荣昌公率族人入川，因经商致富，在柏合镇始建了这座两千平方米的钟家祖屋。荣昌公有六子，后演变成了六大房，于是在祖堂外两侧扩建6处，由此形成了现在的格局。如今在钟家大瓦房中仍居住有钟姓族人15房共60多人，成为十分罕见的客家民居典型。在钟家大瓦房的祖堂正中挂有“琴墨堂”的匾牌，“琴墨”二字是有出处的，钟氏之始系商代高辛氏之后，相传“俞伯牙弹琴遇知音”故事中的听琴高手钟子期便是钟氏的先祖，故以“琴墨堂”冠之以祖堂。这些充满传奇色彩的历史传说虽然已成为过去，但钟家以“耕读为本”的祖传家训至今仍激励着后人。
〖钟姓宗祠五言通用联〗
高山流水第；
舞鹤飞鸿家。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指春秋楚 钟子期事典。下联典指三国魏 钟繇事典。
联苑称圣手；
艺坛号全才。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指清代廪生钟耘舫活动于清末同治、光绪间（），四川江津人。长期从教，工诗文辞。尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟若玉，字文贞，号元圃，昆山人。能诗、工书、善画。说者谓：“其诗宗韩柳，字效钟王，画临雀白，闺阁中不易得之全才也。”见《中国画史人名大辞典》。
颖川列四长；
龙南号一峰。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指元代雷州学正钟柔。字元卿，龙南人。笃学，融贯经史，下笔千言。晚授于乡，从者数百人，咸悦服，称“一峰先生”。著有《诸经篡说》等。
颍川家风远；
汀州世泽长。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为广东省饶平县*冈镇钟氏宗祠联。
颖水千年秀；
川流万载长。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷钟氏宗祠联
南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔143姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
〖钟姓宗祠七言通用联〗
金生丽水千年秀；
重如泰国万古存。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为鹤顶格嵌典繁体字“鍾”（钟）姓的析字联。
流水高山怀古调；
秋霜春霭触孺思。
——钟近光撰钟姓宗祠通用联
此联为江西省萍乡县城关钟氏宗祠联。上联典指春秋时楚国人钟子期善于听琴故事。下联表示后代子孙对先人的追念，因古代子孙于春秋之季感于时令变化而祭祀祖先。
一曲琴音留太古；
八分书法冠群伦。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指春秋楚 钟子期事典。联典指三国魏 钟繇事典。
三年耀武群雄服；
一日回銮万国春。
——唐 钟谟撰钟姓宗祠通用联
此联为唐代翰林学士、诗人钟谟集句联。
四牧守受成李母；
两夫人媲美王门。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指东汉 钟瑾四子事典。下联典指晋 王浑妻钟氏、其弟王湛妻郝氏事典。
颖川名门出大儒；
越国世第仰书家。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指东汉学者钟皓事典。下联典指唐代书法家钟绍京，虔州人，以擅书法入值皇城阁，诸宫殿题匾，皆出其笔。后升为皇苑总监。睿宗时拜为中书令。
有客去游丞相宅；
无人来访孝廉船。
——宋 钟伷撰钟姓宗祠通用联
此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠联。
〖钟姓宗祠七言以上通用联〗
记室儒臣，掌文章以光上国；
金陵才士，中科甲而隐南山。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指南朝齐梁间文学批评家钟嵘（），字仲伟，颖川长社人。齐梁间任安国令、西中郎、晋安王记室等职。所撰《诗品》，品论汉魏以来一百多位诗人的作品，为五言古诗，作了总结。下联典指宋代隐士钟辐的事典。中科甲后隐居不仕。
墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势；
琴鸣指下，赏高山流水之音。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
上联典指三国魏大臣、书法家钟繇事典。下联典指春秋时楚人钟子期善辨琴。伯牙鼓琴事典。
荷笼承庥，仗祖宗在天之福；
恩明谊美，卜子孙奕世其昌。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为江西省龙南县关西围屋钟姓宗祠“荷恩堂”联。联以鹤顶格嵌“荷恩”堂号名。钟姓历史上出过大学士，立言成书，垂范后世，钟姓在龙南有四大派系，分居在象水一带生息繁衍，这些信息正是从楹联中所透露出来的。
颍地发祥，山水知音，系本镇平兴事业；
川源瑞气，鹤鸿书法，支分台岛振家声。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联，联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名，表示钟氏郡望。上联“山水知音”，典指春秋时楚国人钟子期善听琴的故事；“镇平”，典出本支钟氏是由河南镇平迁往台湾的。下联“鹤鸿书法”，典指三国时魏国大臣、书法家钟繇。
功业焕唐皇，拜相封公，豫省惟吾先祖始；
贤声昭越国，建祠肇祀，古城辟尔后人基。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联。
章贡水环流，祠建古城潆洄，秀抱鸡心岭；
崆峒峰耸翠，堂开卫湖则列，云垂马祖崖。
——佚名撰钟姓宗祠通用联
此联为江西省赣州市卫府里钟氏宗祠联
附
钟姓家谱文献目录
湖南省益阳市十修《钟氏族谱》
广西富川钟山《钟氏族谱》
《钟氏族谱》
湖南桃阳县钟氏十修族谱
江西龙南象塘钟氏十修族谱
《瑞金东关钟氏族谱》
《瑞金东关钟氏八修族谱》
浙江会稽至德堂 民国12年 (1923年)《会稽钟氏宗谱》
清光绪9年 (1883年)《谱暨钟氏宗谱》
钟姓字辈（字派）
入川钟姓近年整理了世系，定下100个字派：
“元能毓奇寿，荣钟正兴发。芳名应远兆，福大万年有。先人家道训，族众喜气洋。建勋立业旺，齐献增国强。颍川源流地，闽汀武平居。修谱乃廷凤，毅密刚察裕。子文启汝志，豪华富贵昌。亿代传祖德，功禄永安康。勤学高贤士，俊杰振伦常。继承需诗礼，吉祥同天长。”
前20个字派是钟毓灵入川时从福建带去的。二十一世至四十世，反映钟氏子孙，继承先祖好的家规宗训、道德品质教育，建功立业。四十一世至六十世，反映钟氏来自颍川，先祖入赣入闽入川，过去的族谱由钟廷风和友文之子侄毅、密、刚、察、裕五人修的，六十一世至一百世，是赞美钟察的一首诗，文字上作了一些取舍，变成字辈。
入川始祖从原籍带到四川是20个字派：
“元盛世为茂，忠训显远久。毓寿再加增，福大万年有”。
近代续修了一次族谱，新增的80个字派是：“承继业宏昌，克俭族兴旺。春催浪涛涌，廉助贤良光。择捷登科峰，学思定吉祥。濒传智慧路，永恒序安康。裕煜笃丹青，繁茂照群芳。金鹏展翅宇，鸿鹄创辉煌。功勋振五洲，仁伦流远长。德孝谦恭让，楷模后世仿”。
入湘钟姓32个字派：
“大海生金，国泰连荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清”。芳生大洛，大洛生海南，海南生尧生，尧生生金石，金石生国兴，国兴生泰若，泰若生连芳，联芳生荣里，荣里生紫荫，紫荫生受恩，受恩生九龙。”
钟九龙一支入湘前的世系字派是：
大海生金，国泰联荣，紫受龙应，祖景系廷，时朝明日，本立邦宁，道超德裕，发达文清。后续字派为：世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英。
邑中钟氏第一代修谱，定下了 20个字派：
“应景善远虔，里叔永世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观”。到清朝光绪七年(公元1881年)第七次修谱时，又定了20个字派，即：“光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。”1948年八修族谱，再定了20个字派，即：“兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。”三次修谱，定了
60个字派，现在到了30代，可见古人先贤在传承这个问题上是多么的高瞻远瞩，远见卓识。
宁都钟姓原有的老字派为：
“志仲伯叔大，宏金见文明。”后来增加了二十四个字派即：“启发圣人盛德，奇英道达世荣，贤良君臣交泰，永享高福昌隆。”
1995年第十次修族谱，再增加20个字派，即：“承先继前裕，光腾蔚钰国，仕廉杰卓誉，令正庆昭传。”
宝溪堂首修族谱定下了 40个字派：
英饶士可思，仲端世高应，承汝元享象，问学振邦良。瑞起荣宗彦，廷有国华扬。祥开家自茂，敬祖久诗昌。
湖北钟姓早期的字派是：
“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”后续的字派是：“本友声大志，道显仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。荣名归盛世，美誉重熙时。丕显辉煌启，贤才作育宜。秉义建邦治，尊贤立国长。昂和延寿庆，吉善有绳良。诗书扬名远，尚武功辉煌，厚培颍川泽，奕叶万年昌”。
益阳钟姓宋代钟芳曾定下32个字派，后来在清雍正年间三修时又增32个字派：
“世泽广远，敦厚继承，庆登灵瑞，秀拔奇英，肇祥有自，锡福维钧，宏功允著，荫翼昌义”。现在已发展到“敦”字辈。后来的几次修谱，他们又续作了40个字派，连前两次合104个字派。新续的40个字派是：“敷志能昭敬，方声定启贤。典章隆代守，孝友合家传。修业希名士，怀才会盛年。高科逢上选，光显焕宗先。”
兴国县为钟姓接系“锁定”的120个字派：
祖德绵延远，孙支似绩长。传家惟孝友，继世有文章。懋聩昭秦汉，丰功耀晋唐。
调元思越国，赞化仰平阳。智勇宏谋济，明良庶事康。勋猷标宇宙，品望重乡邦。
正直清仁让，端方笃敬庄。修齐崇治道，节义迪前光。允协捞谦吉，旋占祝履祥。
融和联族谊，谆睦叙伦常。宗法千秋在，嗣徽万载芳。颍川垂厚泽，奕叶庆荣昌。
枝盖湖广钟湛裔字辈谱：
“清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。”
江西靖安钟氏的字辈谱是：
子孙永昌，宗先福长。顺龙有庆，发荣万方。
民国十二年(1923年)钟歆久纂的《钟氏宗谱》中载，江苏靖江钟姓一支字辈为：
成宪宾廷，锡泽树勋，荣永休昌，允降祥瑞。
明朝成化五年(1469年)，江西瑞金钟氏第一代修谱，定下了20个字派。到清朝光绪七年(1881年)第七次修谱，又定下了
20个字辈。1948年八修族谱，再定了20个字辈。：
应景善远虔，里叔允世华，仲子定懋吉，宏敷盛道观。光腾文蔚起，先德益鸿章，衍庆家声振，祥开运会长。兴隆承国泰，英才显大邦，俊秀逢时发，崇伦必久昌。
浙江鄞县新江钟氏的字辈：
一德贻昭穆，家齐全百福。懿修法圣功，大雅崇儒月良。伦克尚尊亲，
行能敦作肃。学高世可经，道裕容咸淑。祖述得英材，孙绳勤茂毓。
嘉谟永乃传，吉兆承天禄。
四川内江钟氏瑞龄公支的字辈：
高山德俊，世守传芳。元会衍庆，贻呈有光。
兰胜桂发，凤兆麟祥。嘉乐申锡，泰华永章。
湖南平江颍川堂钟氏的字辈：
恢振连科甲，承修定炽昌。 魁星高北斗，名士耀南唐。 礼乐家声远，
诗书世德长。文章辉上国，富贵永传芳。
湖南钟湛支的字派：
清溪五世下，应庆谷智淑。一廷仕玉成，文才远天收。
湖南醴陵醴东汾石钟氏的字派：
正明裕文瑞，开发绍家声。 为善培根本，
敦书道义崇。 英贤钦继起，万世庆昌隆。
湖南浏阳颍川堂钟氏的字派：
四维六念万，日明国益青。源伯锡文福，传书受善名。 学优昭世训，
道德振家声。继绍期宏久，贤能定可成。
四川江津钟氏字辈：
泽永昭崇德，源长立世芳。光前绳祖武，裕后发祯祥。
浙江遂昌高棠钟氏字辈：
国成世泰，邦奠朝熙。 德建功扬，恩崇庆锡。
湖南湘乡钟氏字辈：
昌大文明，贤才蔚兴。羽仪圣朝，光辅紫震。诗书继美，
先泽维新。科第承远，湘宁长隆。
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